1 frappantes : « L’un garde encore la connaissance au sein d’ une flamme plus grande, l’autre seulement d’une plus faible… Le grand

2 teindre la grandeur parce qu’il possède la mesure au sein d’ un tout fini : famille, dieux, nature. Il ne se recherche pas soi-même

3 i est nu, qui a froid, qui a faim, qui a été jeté au sein d’ une nature hostile, de sorte qu’il lui faut sans cesse s’efforcer, ne

4 ù seul accède celui qui sait préserver sa passion au sein d’ une interminable patience. N’est-ce point ce tréfonds dont parle Jacob

5 isit une fois pour toutes, dans une crise lucide, au sein d’ un vertige total. Rimbaud choisit dans une crise instinctive qui resse

6 , prônant dans Faust le salut par l’effort humain au sein d’ une nature harmonieuse — et quand bien même il fait intervenir, à la f

7 s images champêtres, les toits pointus d’un bourg au sein d’ une vallée de verdure et de vergers — c’est la Souabe, la Thuringe, la

8 rs de pensée ne sont véritablement réalisables qu’ au sein d’ un ensemble organique de mœurs, de climat et d’ambitions collectives,

9 itable de vivre, comment le concevoir ailleurs qu’ au sein d’ une nature qui, sans cesse exige de l’homme la maîtrise et le déploiem

10 s images champêtres, les toits pointus d’un bourg au sein d’ une vallée de verdure et de vergers — c’est la Souabe, la Thuringe, la

11 rs de pensée ne sont véritablement réalisables qu’ au sein d’ un ensemble organique de mœurs, de climat et d’ambitions collectives,

12 itable de vivre, comment le concevoir ailleurs qu’ au sein d’ une nature qui, sans cesse exige de l’homme la maîtrise et le déploiem

13 e sensible, saisies telles qu’elles se présentent au sein d’ un ensemble vécu. Le grand service rendu par la phénoménologie, c’est

14 n réalité, c’est une doctrine du salut par la foi au sein d’ une Église obéissant à la Révélation, et une doctrine du salut par l’É

15 me des images propagées par l’apparition du mythe au sein d’ une communauté. Le bourgeois reste justiciable de la seule psychologie

16 ent. Mais autre chose est de poser des questions au sein d’ un ordre solidement bâti, autre chose est de découvrir que soudain des

17 ment. Mais autre chose est de poser des questions au sein d’ un ordre solidement bâti, autre chose est de découvrir que soudain des

18 , octobre 1937, p. 22-35. Cet article prend place au sein d’ un numéro spécial d’Esprit intitulé « Le problème suisse : personne et

19 iècle, se considèrent comme chargés d’une mission au sein d’ un monde pécheur que Dieu n’abandonne pas. De même que la loi de Moïse

20 mythe ; ne trouvait plus des résistances choisies au sein d’ une atmosphère d’orageuse et secrète dévotion. La crainte morbide des

21 mythe ; ne trouvait plus de résistances choisies au sein d’ une atmosphère d’orageuse et secrète dévotion. La crainte morbide des

22 mythe ; ne trouvait plus de résistances choisies au sein d’ une atmosphère d’orageuse et secrète dévotion. La crainte morbide des

23 homme ne trouve sa pleine réalité et sa mesure qu’ au sein d’ un groupe humain, ni trop vaste ni trop étroit. Il n’est pas bon que l

24 , dans un monde trop vaste, ne se sent plus porté au sein d’ un groupe. Déraciné, il flotte, il erre, il n’offre plus de résistance

25 et un être qui a des semblables. Rester soi-même au sein d’ un groupe, être un homme libre et pourtant relié, c’est l’idéal de l’h

26 its groupes et non des masses, et c’est seulement au sein d’ un groupe qu’une vocation peut s’exercer. D’autre part, le fédéralisme

27 la recréation d’une unité de rythme et de vision au sein d’ un monde qui perdait ses mesures. Et quand le lieu du grand débat devi

28 Suisse, qu’il soit temps de voir grand et d’oser, au sein d’ un grand péril et d’un beau risque, c’est la pensée qui anime tous ces

29 homme ne trouve sa pleine réalité et sa mesure qu’ au sein d’ un groupe humain, ni trop vaste ni trop étroit. Il n’est pas bon que l

30 , dans un monde trop vaste, ne se sent plus porté au sein d’ un groupe. Déraciné, il flotte, il erre, il n’offre plus de résistance

31 et un être qui a des semblables. Rester soi-même au sein d’ un groupe, être un homme libre et pourtant relié, c’est l’idéal de l’h

32 ts groupes, et non des masses, et c’est seulement au sein d’ un groupe qu’une vocation peut s’exercer. D’autre part, le fédéralisme

33 nanime. C’est dire qu’elle ne peut se produire qu’ au sein d’ un groupe ou d’une communauté vivante. Une tradition, un droit, une fo

34 nanime. C’est dire qu’elle ne peut se produire qu’ au sein d’ un groupe ou d’une communauté vivante. Une tradition, un droit, une fo

35 nanime. C’est dire qu’elle ne peut se produire qu’ au sein d’ un groupe ou d’une communauté vivante. Une tradition, un droit, une fo

36 parler de réalité, de mesure, ou d’efficacité, qu’ au sein d’ un groupe donné de forces. L’homme, par exemple, n’est réel que dans u

37 ù seul accède celui qui sait préserver sa passion au sein d’ une interminable patience. N’est-ce point ce tréfonds dont parle Jacob

38 isit une fois pour toutes, dans une crise lucide, au sein d’ un vertige total. Rimbaud choisit dans une crise instinctive qui resse

39 me des images propagées par l’apparition du mythe au sein d’ une société donnée, bien définie. Il ne saurait être question d’une so

40 i est nu, qui a froid, qui a faim, qui a été jeté au sein d’ une nature hostile, de sorte qu’il lui faut sans cesse s’efforcer, ne

41 si fut exaucé. Un autre voulait vivre abondamment au sein d’ une perpétuelle pauvreté. Devint soleil. Et quel est celui qui s’appro

42 ent qu’il n’a jamais osé l’imaginer. Car, dit-il, au sein d’ un tel choix, je m’approche insondablement de Celui qui d’un choix me

43 la recréation d’une unité de rythme et de vision au sein d’ un monde qui perdait ses mesures. Et quand le lieu du grand débat devi

44 s images champêtres, les toits pointus d’un bourg au sein d’ une vallée de verdure et de vergers — c’est la Souabe, la Thuringe, la

45 rs de pensée ne sont véritablement réalisables qu’ au sein d’ un ensemble organique de mœurs, de climat et d’ambitions collectives,

46 itable de vivre, comment le concevoir ailleurs qu’ au sein d’ une nature qui, sans cesse, exige de l’homme la maîtrise et le déploie

47 la recréation d’une unité de rythme et de vision au sein d’ un monde qui perdait ses mesures. Et quand le lieu du grand débat devi

48 si fut exaucé. Un autre voulait vivre abondamment au sein d’ une perpétuelle pauvreté. Devint soleil. Et quel est celui qui s’appro

49 ent qu’il n’a jamais osé l’imaginer. Car, dit-il, au sein d’ un tel choix, je m’approche insondablement de Celui qui d’un choix me

50 e l’homme, c’est une charte des devoirs communaux au sein d’ une fédération librement constituée par des égaux. En voici le début e

51 éclarer dans sa grandeur tragique et obsédante qu’ au sein d’ un monde qui avait appris à croire à la valeur irremplaçable d’un seul

52 influence occidentale et le génie national slave, au sein d’ une culture neuve qui va devenir partie intégrante de la culture europ

53 unir sans uniformiser, maintenir les différences au sein d’ une harmonie, faire valoir les droits de l’ensemble sans sacrifier ceu

54 u de ce siècle. Le christianisme apparut en effet au sein d’ une société dont le principe de cohésion semblait épuisé, mais dont le

55 éclarer dans sa grandeur tragique et obsédante qu’ au sein d’ un monde qui avait appris à croire à la valeur irremplaçable d’un seul

56 teindre la grandeur parce qu’il possède la mesure au sein d’ un tout fini : « Famille, dieux, nature, tout lui commande d’être gran

57 teindre la grandeur parce qu’il possède la mesure au sein d’ un tout fini : Famille, dieux, nature, tout lui commande d’être grand

58 manité, ils ne pouvaient finalement que converger au sein d’ une admirable harmonie des esprits et des énergies créatrices. En chan

59 ou Genève) mais ils ne trouvent à se réaliser qu’ au sein d’ une entité beaucoup plus vaste, impériale, papale ou réformée, germani

60 permettre de les transmuer en émulation créatrice au sein d’ un ensemble plus vaste. Ainsi posé, le problème d’une organisation féd

61 ccident, de l’Afrique, de l’Asie, du monde arabe, au sein d’ une même civilisation technique née en Europe mais rapidement adoptée

62 ositions, les tensions, et cherche à les composer au sein d’ un organisme vivant, n’allez pas croire que le fédéralisme soit une es

63 ositions, les tensions, et cherche à les composer au sein d’ un organisme vivant, n’allons pas croire que le fédéralisme soit une e

64 iècle, se considèrent comme chargés d’une mission au sein d’ un monde pécheur que Dieu n’abandonne pas. De même que la loi de Moïse

65 oir grand, c’est en s’expatriant pour se réaliser au sein d’ une unité beaucoup plus vaste, impériale ou papale, réformée ou romain

66 l, qui en est peut-être la dégradation inévitable au sein d’ une société moins structurée. Dans une commune et plus encore dans une

67 oir grand, c’est en s’expatriant pour se réaliser au sein d’ une unité beaucoup plus vaste, impériale ou papale, réformée ou romain

68 la recréation d’une unité de rythme et de vision au sein d’ un monde qui perdait ses mesures. Et quand le lieu du grand débat devi

69 t à la réunion de toutes les agences spécialisées au sein d’ un gouvernement fédéral ?99 Savoir quelles relations existent, ou son

70 unir sans uniformiser, maintenir les différences au sein d’ une harmonie, faire valoir les droits de l’ensemble sans sacrifier ceu

71 t à la réunion de toutes les agences spécialisées au sein d’ un gouvernement fédéral, formule de l’exécutif suisse ? Il est certain

72 ressources, des règles coutumières et des savoirs au sein d’ un territoire délimité — dès lors sacré. Mais nous voici au seuil de l

73 unir sans uniformiser, maintenir les différences au sein d’ une harmonie, faire valoir les droits de l’ensemble sans sacrifier ceu

74 addition des ressources, des coutumes et des lois au sein d’ un territoire délimité, dès lors sacré ; le phénomène de la culture, l

75 olitaire » et qui ne retrouvent une communauté qu’ au sein d’ un gang ? Dans les ensembles de quatre étages, aux USA, la délinquance

76 ne pouvaient — et ne devaient — se développer qu’ au sein d’ une civilisation que la religion chrétienne, ses grands docteurs, ses

77 us qu’un choix : inventer ou périr. Mais innover, au sein d’ un régime en faillite, ne saurait consister qu’en un recours aux valeu

78 une) fonctionne pour un an, désigné par roulement au sein d’ un petit conseil d’élus municipaux. Parfois, l’ensemble des citoyens f

79 es se sont trouvés souvent dans des camps opposés au sein d’ une Europe déchirée par les conflits ? Et toute sa vie a été imprégnée

80 opération des langues, des races et des religions au sein d’ une fédération, d’éducation et de civisme protestant ne jouent aucun r

81 le du droit des peuples à se déterminer librement au sein d’ une union librement consentie. Aujourd’hui, la tendance dominante en E

82 mêmes États, devant les « risques d’hégémonie », au sein d’ une union européenne, de tel ou tel État-nation autre que le leur. Ils

83 icier et floraison de ces variations religieuses, au sein d’ une Curepente qui fut longtemps le nom de l’Europe, une culture commun

84 oir grand, c’est en s’expatriant pour se réaliser au sein d’ une unité beaucoup plus vaste, impériale ou papale, réformée ou romain

85 personnalistes — que l’homme n’est responsable qu’ au sein d’ une communauté où sa voix puisse porter et où n’importe qui puisse lui

86 à l’inverse, un texte discuté pendant trois mois au sein d’ une commission houleuse, à Paris, à Londres, à La Haye, et que je lus

87 découvre une vocation et cherche à la concrétiser au sein d’ une communauté. Ainsi se manifeste une dialectique nécessaire entre pe